才需要桨（这是一个无关紧要的陈述

[Bappy1]

太人已经并将继续以类似于西格蒙德·弗洛伊德的方式定义自己的身份，弗洛伊德只有在维也纳大学遇到反犹主义者时才“熟悉了反对派的命运”。

然而，认为反犹主义将不再是一股保护力量（因为它已被彻底根除）还言之过早。在美国，反犹主义 新加坡电报数据库 的表达方式正遵循历史性的衰落模式，而“另类右翼”的出现在一定程度上缓和了这种趋势，后者兼具白人民族主义和纳粹同情。但世界其他地区的情况并非如此。犹太人生活的另一个主要中心是以色列国，它被认为是抵御反犹主义的安全避难所。它已经建立了一支强大的军队，保卫其公民，并在一定程度上保卫世界各地的犹太人。但以色列也处于与巴勒斯坦人不断加剧的冲突的中心，这场冲突在世界各地煽动了反犹主义的火焰。尤其引人注目的是，二战结束七十年后，反犹主义在欧洲再次出现。

面对反犹主义在一个关键环境中似乎有所减弱而在其他环境中却不断上升的现象，犹太人再次 面临挑战。从他们的两个主要中心北美和以色列，到世界各地较小的社区，他们将需要利用他们丰富的历史经验，在 21 世纪找到自己的出路。他们不仅幸存下来，而且繁荣了数千年——促使温斯顿·丘吉尔称他们为“世界上最强大、最非凡的种族”——这是他们在同化和反犹主义之间游走的非凡能力的结果。